2016年5月 第 13 期 : 周天瑞信主了!

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• 發 行 人：劉東皋
• 總 編 輯：劉  燊
• 特約撰述：楊文琳、林中偉、焦慶亭、陳子龍
• 發行單位：中報媒體工作室 刊 期：每月出刊
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• 中華民國105年4月出刊
• 定    價：每份38元
• 劃撥帳號：22778405 戶名：中報媒體工作室

僑光科大董事長陳伯濤立下願景僑光將超越朝陽

文：劉東皋

僑光科技大學曾是中部辦學最好的私立專科學校，僅次於早年的國立台中商專。隨著政府開放廣設大學及各專科學校的升格，在技職教育這一塊，朝陽科大成了中部地區私立科技大學的首要品牌。但僑光科大董事長陳伯濤近年來立下標竿，不論要花三年、五年、甚至十年時間，一定要超越朝陽科大，期讓僑光再次成為中部私立科技大學的第一品牌。

• 發展特色     立志成為中部私立科大第一品牌

陳伯濤指出，前年僑光創立五十周年時，他就對學校所有同仁提出，要超越朝陽科大，成為中部私立科大第一品牌。有此願景後，學校必須塑造出品牌優勢與特色，也決定加強投資各項辦學資源。

已經七十五歲的陳伯濤，仍保持游泳健身的習慣。採受採訪時，他精神奕奕的說，僑光近年來逐漸凸顯兩大特色，一是建構學生雙語學習的環境。他認為，外語能力是商業及服務業最重要的一項工具，為了塑造這項環境，他要求各系所依學生程度，分別採取百分之五十、百分之七十及百分之百的英語教學；他定名為ＦＢＩ（彈性雙語教學）計畫。

• 塑造環境    培養服務業英語人才

此外，學校透過諸如感恩節等節慶活動的舉辦，從生活上教育學生要有尊師孝敬等感恩心之外，也鼓勵參加的學生必須在活動過程中全程以英語對談。為了教育學生不論是從事餐飲或空服等工作，都要具備英語能力。也因此，他連鐵板燒實作的老師，都找來曾在國外開設餐廳的美國華僑教導學生。

陳伯濤曾為了解鐵板燒就業市場，親自到台中各知名鐵板燒餐廳實地考察。他曾聽說，某家觀光飯店的鐵板燒女主廚能夠以英語和客人交談，因此特別前往，想要親自「考證」，結果到了現場，才得知這位女主廚已經升職而調離現場。除此之外，中部地區似乎找不到可以英語和客人溝通交談的師傅。據他了解，具有英語交談溝通能力的鐵板燒主廚，月薪至少十萬元起跳。

為培養學校師生以英語溝通的習慣與能力，他也特別要求校方，在學校的重大慶典活動，如校慶、畢業典禮等場合，應同時以中、英文公開致詞；他自己也以身作則，在致詞時，必定先以中文演說後，再以英文講一遍。

僑光第二項特色，則是落實在三大學院的教學與產學合作上。商學與管理學院原即是僑光過去的辦校基礎，且與中部許多重要企業一直都有產學合作。今年二月份才與阿里巴巴新加坡公司駐台灣單位總經理簽署協議，進行跨國電商人才培訓與學生實習合作。

• 與阿里巴巴    星巴克等企業    建立產學合作

與阿里巴巴的合作包括兩大項。一是，配合阿里巴巴的需求，進行電商相關人才的培訓。其次，配合阿里巴巴及其供應商，共同合作，並提供學生實習機會；學生經過實習後，未來也有機會經過甄選而成為工作人員。

僑光觀光餐旅學院近年來發展快速，不但創設了中部各校所沒有的會展管理系，培養舉辦國際會展與博覽會的人才；也投注設立最大的咖啡實習館、及鐵板燒實習餐廳；針對空服人員的培訓，更從長榮航空搬來一套機艙，採取實境教學。

由於咖啡市場日益成長，人才需求多，僑光特別與全球最大連鎖咖啡領導品牌，也是國內市占率最高的咖啡連鎖品牌「統一星巴克」，共同開辦了「星巴克產業學院學分學程」。

• 面對激烈競爭    依然充滿使命與信心

陳伯濤提出「培育咖啡產業人才」成為學校發展亮點的構想。因此僑光在培養餐飲系學生時，就特別強化咖啡專業知識的訓練，學校除了開設校內實習必修學分，更於校園內成立「OCU coffee corner」，讓學生在校內即有專業的咖啡訓練場所可以實習。

在設計與資訊學院方面，僑光另發展不同於他校的應用技能特色，包括無人載具高空科技應用教育，如高空攝影、高空救災、高空農藥噴灑技術等，以培養符合產業實際所需人才。

陳伯濤的父親是僑光創辦人陳積中，父親在創校兩年後即過世，校務由母親撐持。陳伯濤台大電機系畢業，服完役即出國留學；並在美國航太實驗試擔任主管。民國七十二年應母命回國接下僑光校長一職、十年後接任董事長。面對一０五學年度少子化效應嚴重的一年，他坦承各私校的招生定然會面對更激烈的競爭，但對僑光，七十五歲的陳伯濤依然充然使命與信心。

國會輪替後應有的改革

文：林騰鷂

新國會選出民進黨人蘇嘉全、蔡其昌分任立法院正、副院長。這是行憲六十八年以來，第一次的國會政黨輪替。自二月十九日開議後，已近兩個月，表面上熱鬧有餘，但實際成事不多！有平媒指出，立委在國會殿堂上亂問、亂講、亂罵，連最基本的查證與研究功課都不做。有的提案是上千億元的提，還拿舊版法案來抄，連前立委都可以連署，這種荒腔走板的表現，實在有負國人的期待！

民進黨人所提的議長中立化、協商透明化、議事效率化及國會成員的自律等程序事項，固然重要，但都屬枝枝節節，而非國會結構根本性的改革！國會開會的時間夠不夠？預決算的審議制度是否有問題？如何才能為人民看緊荷包？又國會成員的產生選制，是否真能代表民意？國會職權要多少、多大，才能解決憲政之沉疴？恐才是根本要務！

首先，在國會成員選制上，必須要採取德國式的「單一選區兩票相互聯立制」，且依政黨得票比率產生的不分區立法委員，要達到全體立法委員的二分之一以上，使立法委員確實能代表及反映民意，使立法委員法、政、財、經等專業的問政品質，不會流於輿論所指的「鄉民水準」！

其次，立法院的常會，不應是憲法第六十八條所規定的八個月，或是憲政實務上的六個多月，以致立法院沒有足夠的集會時間，來為民喉舌，來為人民認真審議預、決算及嚴格監督行政機關。因此，源於「火車時代」、適用於「遼闊大陸」的立法院常會期間規定，應改為與其他中央四院相同的上班時間，以順應太空時代、一日生活圈國家之要求，使立法院能及時、快速、有效的行使立法職權。

第三，由於立法院的常會超短，委員的出席記錄，也是世界性的低，以致立法院對預算之審議，每年總是要拖到會期最後一天的半夜，才以菜市場喊價似的「微額」刪減，毫無專業紀律，也不顧及民意，或甚有曲從黨紀與利益團體壓力，通過制定一些沒有法律依據與傷害人民權益的預算，而使國家的資產與稅源，日漸掏空。為革除這些積弊，應整體改善立法院對行政機關預算編製、執行及審議的監督功能。

第四，由於憲法第六十條條規定，行政院所提出之決算書，應先由監察院審計部提出審核報告，再由立法院為決算審議，以致造成編造決算及職司預算執行之責的行政院在立法院審議決算時，並不直接負責答詢，而接受質詢者，卻反是負決算審核責任之監察院審計長。這種間接性的制度設計，造成立法院的決算審議，流於形式而無效能。因此，應修憲使立法院得以直接監督負編造決算、職司預算執行之責的行政院。

第五，現時立法院沒有政策辯論機制，而總質詢、黨團協商制度，以及淪於「獨白」作秀的國事論壇，均對立法院職權之行使有重重的遲滯與障礙。尤有甚者，在有重大選舉時，立法院會無端的空轉，怠忽職責。例如，立法院第八屆第一會期〈含臨時會〉，自民國一百零一年二月二十四日起至一百零一年七月二十六日止的期間中，沒有通過半個法律制定案，只局部修正或增訂十九個法律中的少數法條，以致立法院議事處編印的第一百二十三輯立法專刊，只有薄薄的四十三頁，令人嘆為觀止！因此，建立法律、預算案政策辯論機制，刻不容緩！

第六，國會職權法制方面，立法院現時只能對職權較少、預算不過幾百億元之司法院、考試院、監察院等機關首長之人事，行使同意權，而對職權較廣、預算高達兩兆元之行政院長、部會首長之人事，無法行使同意權。這是本末倒置，違反「統治應經人民同意」之憲政原理，亟需改革！

除上之外，落實國會成員的自律，更要輔以國會成員的課責法制，使不常出席、不守紀律、違法貪瀆的國會成員，得以迅速的被停薪、停權或除名，而國會改革也唯有與憲政法制改革，一同從根本處著手，才能有實質功效。否則，蘇嘉全院長上任後所提的公民記者及網路提案，只是枝節政革，無法提升國會之實質功能！(作者為東海大學法律系退休教授，現職律師)

周天瑞信主了!

文：劉東皋

周天瑞(中)信主，令人大感意外。圖為周天瑞受洗時與牧師朱奔野(左)、師母(右)合影。

新新聞周刊創辦人周天瑞信主了！乍聞這一訊息，不免心想，周老董是遭受到什麼重大人生轉折，才在這年紀信了主？

• 依舊虎虎生風    看不出挫折代

為了解他的心況，也想了解他的近況，便假借要採訪他之名，約請他在台北吃飯。在餐廳見他從入口處虎虎生風走了過來，與他在新新聞上班的時候，沒什麼兩樣，實看不出他遭受了什麼打擊與異樣。

天瑞卻說，他信主耶穌是水到渠成的事，一點沒有勉強；也沒有遭到任何人生困境，包括精神層面上的。

高中就讀建國中學時，自認是個進步青年，主編建中校刊，與同儕經常討論人生各種問題，對基督教自然不陌生。當時，其他同學對於每周寫的周記，大多硬湊硬擠出一些心得，但他和幾個好朋友，每周周記連篇寫個十幾頁，是常有的事，還常彼此討論。編出來的建中校刊，讓眾多女校學生都愛看。當他後來從美國回台，遇到小他一歲、剛選上立委不久的洪秀柱時，過去只聞其名，不識其人的洪秀柱才驚訝的說：「你就是(編建中校刊的)周天瑞？你是我的偶像吔。」至今，兩人如果碰上，洪秀柱還在叫他「偶像」。

• 年少不輕狂    原是洪秀柱偶像

其實，對於基督教有更深刻的理解，也是在他讀高中的時候。小他兩歲的弟弟周天琪，自小讀書的歷程沒有周天瑞那麼順利，在升學主義盛行的那個時代，周天琪高中只考上私立滬江中學，內心難免有所挫折。但在高中時代遇到信仰虔誠的林治平老師，林治平與張曉風這對夫妻引領周天琪接近耶穌，進到教會信仰天主，讓周天琪成了虔誠的教徒。

當時的周天瑞雖然也會批判基督教，但見到周天琪在信仰之路上，不但心定了下來，心靈有了依靠與寄託，性情也有了不少改變，日後不但在學業及工作上表現出色，而且還在電台主持心靈晚禱節目；也由校園書局出版相關書籍；看到弟弟的改變，讓周天瑞對基督教有了不一樣的看法，內心並不排斥基督信仰，也埋下他今天信奉耶穌的種子。

從事新聞媒體工作大半輩子的周天瑞，最敬佩的報人就是大公報張季鸞。從事新聞工作時所遵奉的宗旨，便是張季鸞的四不主義：「不黨、不賣、不私、不盲」。周天瑞且把「不黨」視為不參加一切組織，不只是政黨，也包括宗教與社團，以堅持新聞工作獨立超然的立場。

• 受余紀忠重用    卻因言賈禍

天才早發的周天瑞，二十九歲就擔任中國時報採訪主任，很受中時創辦人余紀忠賞識。接任採訪主任後的六年期間，即歷任中國時報副總編輯、海外版總編輯等職；不到三十五歲之齡，就被余紀忠派到美國，擔任美洲中國時報總編輯。

一九八二至一九八四在海外辦報那兩年，台灣仍處於箝制言論的戒嚴時期，美洲中國時報以相較於台灣更為自由、開放、敢言的報導與評論，迅即在美國華人圈打開支持度，也帶給很早就在美國發展的聯合報系世界日報不小壓力。但就在將要大口吃下世界日報在美的華人市場時，美洲中國時報突然於一九八四年十一月十一日宣布停刊。其原因，依然是因言賈禍。

美洲中國時報「被」主動停刊的原因，眾說紛紜。余紀忠時任國民黨中常委，他的壓力，與當時國民黨內圍繞在蔣經國身旁的保守力量有關。傳言美洲中國時報停刊的理由，包括大幅報導中國大陸首次參加奧運時選手傑出的表現與成績，卻被認為是「為匪張目」；社論對美國總統雷根的批評，則被視為影響美台關係及對台軍售；此外，美洲中國時報在江南(劉宜良)案發生時，周天瑞以一版頭條處理這一則新聞，並暗示為「政治謀殺」，更觸擊國內軍情高層極度敏感的神經。這種種呈現客觀事實的報導與評論，在今天看來，實屬稀鬆平常，但在當時的台灣島內，卻仍是很大的禁忌，各大媒體完全看不到這些報導與評論，美洲中國時報的真實呈現，自然引起海內外很大的迴響，卻也招致國民黨內保守勢力的疑忌和反制。

• 滯留美國    愛弟遭難

周天瑞有功無賞，打破全賠。在被「棄子」之後，選擇留在美國發展，短期從事了人壽保險工作。但就在他滯留美國的時候，剛到美國的弟弟周天琪，竟然發生車禍身亡，令他悲痛萬分，也大感人生無常。這件事，帶給他兩個影響，其一是，弟弟意外死亡所顯現的無常人生，讓他在推展人壽保險業務時，抱著為客戶家庭著想的心情推展，也讓他獲得許多回饋；第二個影響就是，如今讓他信主了。

周天瑞從一九八七年回台與王建壯、江春男、南方朔等人創辦新新聞周刊以來，不時會陪自小即信奉基督的妻子宋曼玲到士林靈糧堂做禮拜，但每次都是做完禮拜就先行離開，且一提到要不要受洗，他就先溜了；耶穌還沒完全走進他的內心。

直到「被主動」離開新新聞、轉往台苯公司擔任董事長之後，因主要負責公司大方向的決策，不再忙於太多瑣事，陪太太的時間更多。不過，宋曼玲在教會擔任事工，既是小組長，又是十個小組的「區長」，要帶領一百多個人；小組裡的成員，舉凡大小事都要找她，這時太太顯得比他還忙，電話常應接不暇。

前兩年，不再擔任台苯董事長之後，時間更多了，一心想領周天瑞歸主的宋曼玲，一直想找個與周天瑞磁場相合的教會，讓他受洗。為了老公信主這件大事，她寧願辭去教會所有服事，讓自己多一些時間，可以多去不同的教會走走，看看有沒有較契合周天瑞的教會；但周天瑞雖會陪著前往教會，卻對受洗不置可否。

直到去年三月，來到合一教會，當時師母(一般稱呼牧師的妻子為師母)就認出他是小時候的鄰居「天瑞大哥」。年少時，聯勤宿舍街坊大都認得這位住在獨門獨院就讀建國中學、台灣大學的周家大哥。兩人聊起時，周天瑞才想起彼此是二弄與四弄的鄰居，師母的父親他還得叫羅伯伯。由於這一層關係，互相聊起來特別覺得投緣。

• 從職場半退休    跟著老婆跑教會

合一教會人數不多，只有二百多人；牧師親自參加他所屬的「生命河小組」裡頭，成員過去或現在所從事的工作，大多與傳播媒體有關。彼此年齡相近，社會經驗相關，所關切的議題也相仿，對周天瑞來說，簡直「有得談了」。從牧師、師母、教會到生命河小組的教友，周天瑞都覺得很合得來。從此，除了出國，他幾乎每個星期都到合一教會做禮拜。

去了幾次之後，牧師就問他要不要參加信仰「成長班」，周天瑞「竟然沒拒絕」。周天瑞乖乖去參加每周四晚上兩個多小時由師母主持的成長班課程，這一班十幾個教友大多很年輕，且除了周天瑞，每個人都在去年第一季受過洗了。周天瑞雖然會像個新聞人一樣老提問題，但他也不窮問不捨；上課的內容，也讓他覺得頗有意思。

• 在合一受感召    為感念天琪情願受洗

上完成長班，又上了成熟班，兩個班級各有十堂課。成熟班還未上完，牧師及師母就問他六月份要不要受洗，他沒有立刻答應，只說，要再等自己內心有個「情願」。直到弟弟周天琪受難三十周年(九月十三日)後，他才在九月二十日受洗；其實，這個「情願」就是為了紀念信仰虔誠的弟弟。

經歷過威權時期、走過台灣解嚴新聞媒體風起雲湧的世代、在新聞媒體圈常在浪頭尖上的周天瑞，如今收歛心性，歸於主懷。聖經上有一句話：「「在人不能，在神凡事都能」，原以為深受儒家文化影響、不信佛道的周天瑞，即使信仰宗教，應該也會歸於儒佛之道，不想臨老卻去信了這個原本以為是西方帝國主義產物的基督教。想來，基督教及耶穌，也真有祂的道理在。

2018花博成敗與林佳龍的連任

文：劉　燊

台中世界花博舉辦之成敗，影響林佳龍的競選連任程度不小。

台中市長林佳龍四月份馬不停蹄的前往日、韓、新加坡等國考察，除了行銷中台灣觀光市場、爭取東亞青運理事會支持二０一九東亞青運的競賽項目之外，推廣二０一八台中世界花卉博覽會、為農產花卉尋找國際銷售通路，也是他出訪的重要業務之一。林佳龍為二０一八台中世界花博如此拼搏，不是沒有道理。花博舉辦日的前後，正逢直轄市長競選之際，台中花博成不成功，恐是林佳龍參選連任成敗的重要關鍵。

• 林佳龍為花博    馬不停蹄海外行銷

台中世界花博所面臨的問題，不在於中央經費的補助，而在於執行面的繁複與業務量的擴增。胡志強時代所規劃的台中花博只有后里一個展區，但林佳龍接手後，以后里發現保育動物石虎為由，縮減后里展區，並擴增豐原及外埔展區，共規劃三個花博園區；三個園區面積共約六十公頃，雖然比胡志強當時規劃的近百公頃減少許多，台中市農業局長王俊雄指出，總面積雖然縮減，但三個展區的人、物力的投入，比一個展區更繁雜，目前最重要的，不是經費問題，而是三個展區總體工作推動的業務量龐大，必須統籌集中，並落實執行。

台中市議會去(一０四)年底通過了花博總預算八十六點七五億元，有一半須中央補助。王俊雄並不擔心中央不支持，因為五二０之後，就換蔡英文團隊執政，中央與地方不會出現掣肘的現象。但預算通過後，人力開始增補、業務開始規劃、推動與執行，硬體的部分，包括三大園區的展館、展區周邊交通建設等，期程相當趕。軟體的規劃，總顧問標已經標出去，未來包括花博植栽、園區餐飲服務、花卉與農特產業如何與在地廠商結合，以及觀光動線與旅遊套裝等行銷，雖能為地方帶來龐大商機，但也帶來極大的業務推展及行政業務量。

• 花博辦公室尚僅小貓幾隻

目前，依市府農業局網站上公告的世界花卉博覽會辦公室(本文截稿時最後異動時間為二０一六年三月十四日)，只公布了幾位技正、專員、技正及約聘人員的工作職掌，既無統籌管理者，人力及組織看起來似乎也還很單薄，不像是個世界花博展的組織架構。

農業局長王俊雄接受專訪時指出，目前花博辦公室暫設於農業局，各項與花博有關的公文，也都循農業局行政流程，最後由他看過。但花博確實是屬跨局處重大業務項目，真正的組織體系，最後應是由一個專責統籌的獨立管理指揮中接手負責。目前跨局處的統籌由副市長張光瑤協調，市府副秘書長郭坤明為總執行；總體獨立指揮中心的成立，也是花博推動的當務之急。

• 花博成敗    恐為市長連任溫度計

去年四、五月間，台中市民進黨市議員張耀中曾喊出停辦台中世界花博，當時引起外界懷疑同黨市議員難道不支持林佳龍的重大建設？張耀中事後說明表示，他是擔心花博如果來不及辦好，不如就不要辦。如果市府有信心辦好，他也會支持。

距離張耀中喊出停辦花博的時間，匆匆又過了一年。剩下兩年多的時間，花博尚有許多場館、道路交通要興建，軟體植栽與園區要規劃，觀光路線與配套規劃要提出，對照公務體系的辦事效率，市府能不能把花博辦好？的確令人在大熱天下要捏把冷汗。

台北市長柯文哲最近施政滿意度民調直直落，為了遠雄大巨蛋的問題，搞得自己進退兩難，連台北市民進黨市議員對他批判也毫不留情。相對於柯文哲，林佳龍的施政滿意度並沒有太大的起伏，執政至今約一年半，除了被泛藍市議員猛攻「停工市長」之外(停止胡志強時代BRT、台灣塔等建設)，其他建設與施政，並未顯現有何重大瑕疵或弊病。

林佳龍曾表示，他寧願「行穩以致遠」。對於有企圖心想「更上層樓」的林佳龍，臥居地方十年，打下台中市這片江山，行穩致遠自是一項「高築牆，廣積糧」的適當策略。不過，民主時代，民意如流水，沒有建樹、或把重大建設搞得「離離落落」，市民觀感一旦不佳，好感度恐立即變無感或壞感。胡志強主政十三年後大敗一場，可算是殷鑑。二０一八年十一月開展的台中世界花博會，是全國矚目的國際性大規模展覽活動，又正處市長競選連任的重要時刻，自是一支測試台中市民滿意度與觀感度的高敏感性溫度計。

潘文忠談吳十二年國教的初衷與未來十二年國教的初衷與未來

文：劉東皋

十二年國教實施進入第三年，實施至今，距離十二年國教「就近入學」與「適性揚才」的教育初衷，似乎還有一段距離。最近發布將要升任教育部長的台中市副市長潘文忠直指，十二年國教實施前兩年，皆過於著重在入學方式的穩定與修正上，針對十二年國教最重要的基礎建設，包括課程規劃與教學內容，則相對不足。

• 入學仍以會考成績為主要

前兩年，為了入學的穩定，從中央到地方，仍回歸到以會考成績做為超額比序的最主要依據。但以會考成績做為入學依據，形同「以分數領導教學」的另一種形勢，根本上違反了十二年國教「適性揚才」的基本政策。

但要改變目前以會考成績做為免試入學的最主要依據，潘文忠認為，目前十五個就學區的入學方式採行全國統一的制度設計，可以考慮是否乾脆打破。因為教育部所制訂的全國統一入學方式，事實上即導致各學區的入學方式已經「被綁住」；而中央在入學方法的制訂上，基本上又受到競爭激烈的「基北區」所「綁架」。以致，全國各學區仍回歸到以會考成績做為免試入學超額比序的主要依據。

會考的設計，原本是為了測驗國中學生的學力。除了要了解學生在國中三年來的學習成果之外，對於學力測驗成績落後的學生，則做為「補救教學」的依據。也就是說，會考並不是聯考，並非要學生依成績高低依排序先後申請入學。但十二年國教實施兩年以來，為了就學穩定，最後仍不得不以會考成績的優劣排序，做為申請免試入學超額比序的最重要依據。

• 倉促上路    國教未符基本精神

潘文忠指出，這是十二年國教未準備妥適就倉促上路所致。就因為是倉促上路，除了免學費的政策讓學生及家長受惠之外，其餘在入學規劃、課程設計與教學內容，都尚未準備完善，也才會在第一年實施時，引起全國多數師生、家長的不滿；第二年，全國各學區紛紛回歸到以會考成績的細分做為超額比序的依據，才讓多數學生的入學申請得以一次完成，但實質上這並不符合十二年國教的基本精神。

潘文忠認為，要能真正達到十二年國教的就近入學、適性揚才等精神，最重要的基礎建設在於，須讓各高中職都能達到均、優質化的目標。

對多數秉持升學優先的台灣家長而言，子女進入好的高中，目的是希望未來能夠進入好的大學。而所謂的好高中，就是升學率佳、能教育學生考上頂尖優秀大學的學校。這樣的心態如果未改，多數家長仍期待子女進入所謂的明星高中。因此，以成績優劣比序，即被家長視為比較公平的方式。

• 打破迷思    須建立均優質化

要打破明星高中的迷思，必須讓各所高中能夠達到均質化與優質化；而且，這樣的改變，必須讓學生家長「有感」，才能使家長放心讓學生申請就近學區的學校，否則，多數望子女成龍的家長，仍期待自己的孩子能夠進入明星高中。

曾任台北縣教育局長（蘇貞昌縣長時代）、教育部國教司長（民國九十五至九十七年）的潘文忠不諱言，即使到現在，在國中端，仍有學校依舊存在考試領導教學的現象，例如，有些課程可能是「文學欣賞」，實際上卻仍被拿來教國文。

事實上，配合十二年國教提出的特色招生，就普通高中而言，主要仍仍著重在以學科成績為入學依據；目前有意願且有能力做到特色招生的學校，多屬技職類高中職。因此，為了學生入學的穩定性，今年學生入學仍會是以會考成績做為超額比序的重要依據。

• 五年五十億    投置資源引導國教步入正軌

高中職均優質化的目標，並非短期可以達成。但長期而言，高中均、優質化卻是十二年國教必須要紮根的基礎工程。因此，台中市政府特別提出五年五十億元的教育投資計畫，除了硬體改善，更著重在課程規劃與教學內容上。未來在高中職教育品質的整體提升後，逐漸讓十二年國教步入正軌，達到適性揚才的目標。

潘文忠表示，由於各直轄市已具有較佳的財政自主能力，未來台中市在十二年國教上所提出的五年五十億元計畫，目的在導入資源、建制十二年國教均優質化的基礎工程，以逐步引導十二年國教能真正朝向適性揚才及就近入學的教育目標前進。

五二０之後，中央與多數地方和直轄市，都是民進黨執政，對於「百年樹人」的教育大業，政府應該有更好的互動平台與溝通規劃，讓台灣的國民教育，能真正脫離「考試領導教學」、「分數決定一切」的沈痾。(本文部分內容同時刊登於台灣時報二O一六年三月十二日文教版)

逢甲大學校長李秉乾形塑組織文化推動逢甲全面提升

文：劉東皋

近幾年來，私立逢甲大學不論在學術地位、產學發展與學生就業的表現上，都有相當大的提升。這些能力與能量的提升，不僅是在教育部門與大專院校間，也在一般社會大眾之間受到肯定。三月中旬一家職涯雜誌透過大學校長互評，公布逢甲大學獲得各校評比為辦學績效進步第一名；日前逢甲再獲教育部一０五年教學卓越計畫全國第一。

• 逢甲的提升    凸顯部分大學的退步

對於逢甲最近幾年的進步神速，校長李秉乾歸因於逢甲的組織文化與創新策略，已展現效果。更重要的是，董事會對校務的支持，讓辦學者勇於改變，推動創新。

不過，逢甲的進步，也凸顯了台中部分知名私立大學這幾年的退步。對於他校為何退步那麼多，李秉乾在接受本刊專訪時表示，他不了解其他學校內部的情形，實不便做比較。但就一般情況外界資訊的了解，以及對逢甲進步之體會，他認為，逢甲大學的董事會與校方的合作與對校務的支持，確實相當緊密。這對私立大學而言，相當重要。

他半開玩笑的說，逢甲大學董事會對校務的推展，只要是對的，真的可以說是「要五毛給一塊」。例如，學校推動團隊合作式的專題式學習，學生必須跨領域與不同系所的同學共同完成專題報告，校方提出必須擴增教學空間及學習場域，且必須強化師資，董事會不但同意，而且加碼、共提供一億元預算增設教學空間及設備。

面對少子化的衝擊，各大學無不積極建置學校特色，以凸顯辦學績效，吸引學生就讀。目前，逢甲大學即配合跨領域設計學院的成立，針對大一新鮮人，共有十一個系的大一學生必須投入跨領域專題學習；校方並計畫在下學年即於各系全面實施。

• 在既有基礎下推動行政與教學改革

李秉乾表示，他到校擔任校長後，便著手推動強化學校四項組織文化；在優良組織文化的基礎下，再推動進行行政與教學兩方面的組織改造與學習。

他分析，逢甲大學的組織文化可以「情，勤，當責，用心」四個字句概括。逢甲具有長遠歷史，如同一個大家庭，師生與校友彼此間對學校都有相當深厚感情；而過去以來，逢甲校風勤樸，務實而不務虛，這兩項是逢甲既有的良好組織文化。他接任校長後，同時再推動當責與用心兩項內涵，透過共識研討與讀書會，落實承擔責任與專注用心的組織共識。

• 以當責與用心    建立協力合作關係

他解釋說，師生與學校之間具有感情，則彼此會在一定的信任基礎上，為了學校好而共同努力。但努力的過程，也不能形成本位主義，否則力量會分散。因此，大家如果具有「當責」的用心，則可以形成合作網絡，為學校「多做一點」。

一般人以為，相對於各單位的推卸責任，只要能夠做到「負責」就好；其實，在本位上各盡其責，久而久之恐怕會欠缺跨單位的合作協調。而所謂當責，就是在自己的責任之外，看到問題，願意主動「多做一點」，不僅是承擔既有的責任，也願意在非自己責任範圍內，主動為學校多一點付出。這種具有「當責」且「用心」的組織文化，將更能帶動內部的協力合作關係。

在建構組織文化的氛圍與共識後，李秉乾進行行政體系的扁平化，學校共設有十三個處，讓訊息溝通與決策流程更快速。另將教學系統十一個學院，整合為四大學院，包括國際科技與管理學院、跨領域設計學院、經營管理學院與建築專業學院等，透過國際教學合作、跨領域學習、產學合作與學生就業的整合等，逢甲的辦學績效，終能逐漸顯現，而被教育部及其他學校所看見。

李秉乾認為，大學教育的目標，必須將學生置於最核心，讓學生能夠得到最優質的教學品質。而要提升整體教學品質，學校除了要有創新的教育變革外，包括行政與教學體系，學校整體也必須不斷學習，才能充分了解世界的教育趨勢，並找出適合學校自己文化的相關作法。

失落的一塊淋巴拼圖發現連結腦與免疫系統

文：徐華佗 博士

維吉尼亞大學醫學院（University of Virginia School of Medicine）的研究團隊，最近發現一條直接連接大腦與胸部的免疫系統的淋巴管。這條特別的淋巴管，將補足過去淋巴系統作用於大腦中樞神經系統中關於腦內循環所缺失的一塊。此項發現的中樞神經淋巴系統，可能揭示與免疫系統障礙相關的阿茲海默症等退化性神經疾病的病因。

維吉尼亞大學腦免疫與神經膠細胞中心（UVA’s Center for Brain Immunology and Glia, BIG）主任Jonathan Kipnis教授說：「這項發現完全改變了我們看待神經與免疫的交互作用。之前我們一直認為它是深奧而無法進行研究的東西，但現在我們能夠很務實地從機制面來提問了。」

這意外發現的淋巴管，揭示關於大腦的氣血循環及蛋白質的代謝的問題。以阿茲海默症為例， Kipnis表示：「阿茲海默症的患者的大腦中有許多蛋白質的累積。我們認為他們會積聚在大腦，可能是因為他們無法被有效地被這些淋巴管排除。」Kipnis指出，這條淋巴管所表示的意義在腦神經的退化方面包括阿茲海默症、帕金森氏症、自閉症、多發性硬化症等相關的的神經系統疾病，提供另一條可能解決的的途徑。

失落的一條淋巴管直接連接大腦與胸部的免疫系統的淋巴管，這條淋巴管有助於解決大腦中蛋白質的累積的問題。胸腔內的心臟及肺臟提供大腦血液與氧氣之供應，強化心臟及肺臟將有助於紓解阿茲海默症、帕金森氏症、自閉症、多發性硬化症及腦癌等相關的神經系統疾病，達摩禪功之心臟功對心臟及肺臟不斷的胸腔之氣與心臟血液的擠壓，如打氣筒般將心臟及肺臟的氧氣及血液不斷的有效的輸送至大腦，在大腦產生共振腔，可紓解大腦中樞神經系統的相關疾病，以及促進大腦之氣血循環。

• 失落的一塊淋巴拼圖與老年人的疾病

失落的一條淋巴管是直接連接大腦與胸部的免疫系統的淋巴管，以及在密宗的三脈七輪的心輪，位於心臟右邊的空腔內，直接通達頸部的喉輪和松果體的眉間輪。達摩禪功之心臟功對胸腔之擠壓，直接打通連接大腦與胸部的免疫系統的淋巴管及密宗的心輪、喉輪和眉間輪，提供一條可能治癒阿茲海默症、帕金森氏症、自閉症、多發性硬化症及腦癌等相關的神經系統疾病的道路。(本文摘自「銀髮族養生氣功」一書 )

塑造建築不同的生命張吉雯推出喬立雍容

文：劉 燊

喬立雍容的公設空間，大器而雅緻。

喬立雍容原本可能不叫喬立雍容。喬立建設公司董事長張吉雯在取得台灣大道三段雍容現址的這塊土地時，在全台各地都有推出建案的股票上市公司興富發建設，有意以高價買下這塊地，但張吉雯不為所動，決定自行推案，為張吉雯踏入建築業三十年，推出一項代表作。

• 不以賣地獲利    決定推出代表作

興富發看中的，自然是這塊土地的地段優勢。但對於如何定義與定位這塊土地的價值與使命，可能與喬立就有很大的不同。如果是興富發取得這塊地，頂多是它一年上百億元推案量的其中一座基地而已；但對喬立張吉雯而言，卻有不同的意義。也因此，在塑造建築生命過程的可能性，就有很大的不同。

張吉雯踏入建築業三十年，二十三年前創設喬立時，喬立的建案一直就是以喬立之名興建。他深知建設業有不少所謂一案公司或各式各樣大集團中的子公司，一案結束後，再換另一個公司名推案；這樣的作法，一、二十年前頗為盛行；南部大地震發生台南維冠大樓的重大災害，便凸顯了相關的問題。但張吉雯對於建築及自己所創建的公司，有一股強烈的使命。也因此，他早就立下自己從事建築業的一項規矩：喬立絕對不涉入炒作買賣土地。

這項觀念建立的背後，有張吉雯個人的經驗與思考。張吉雯說，從事建築業三十年來，也看盡同業的起起落落。有些公司在從事土地買賣時，過於投機炒作，而發生財務危機，從此很難再起。

• 自比雕刻師    不捨好材料

張吉雯自己形容，就如同一名好的裁縫師或木雕師，當拿到一塊好布料或好木材的時候，都會想要自己動手完成作品，而不會只想賣掉這塊好材料賺錢。因此，他未為高價收購所惑，決定自行興建雍容，希望將這塊材料(土地)塑造成為公司成立二十三周年、自己從事建設業三十年的代表作。如今，完工後的雍容，不僅是台中市大器住宅的建築代表之一，也是喬立公司的企業總部所在。張吉雯將自己公司搬到雍容一、二、三樓，目的之一，也在展現對客戶負責任的態度。

喬立推案，即使是豪宅，也強調給客戶滿意的CP值。有些人以為，金字塔頂端的客層，不在意價格，只在意價值，但張吉雯認為，對於任何層級的客戶，CP值都是顧客所重視的。一位購買賓士或法拉利汽車的客戶，同樣重視CP值。讓顧客花同樣的價格，買到更高品質與價值的產品，是行銷極為重要的一環。

喬立雍容在一０二四坪土地上興建地下四層、地上二十二層、前後兩棟共一一二戶住宅，每戶坪數在七十至一一０坪之間，案量總銷金額共三十億元左右。從台灣大道一轉進巷內，入口處就是喬立雍容高達十二米的支撐牆，同時也是雍容的建築意像之起點。

• 大器建築    也有良好CP值

這座牆上由知名雕塑家余燈銓設計了兩片銅雕，近看每一片銅雕只是一些銅板條的堆砌，距離拉遠一點看，可見到一個坐在椅凳上望著弦月兒童。順著牆面往大樓社區接近，牆上則是呈現一片綠茵植栽。雍容社區的住戶從台灣大道一轉進巷內，看到銅雕兒童與這面意象牆就有回到家的親切感受。

雖然緊鄰台灣大道三段朝馬熱鬧地段，但因臨台灣大道退縮四十米，阻隔了台灣大道的車流噪音，社區正門面向十米路，除臨台灣大道路邊有辦公大樓外，巷內全屬住家社區，真正鬧中取靜，且交通便利。從社區停車場開車出門，不用三分鐘即可上中港交流道；五分鐘內車程可到秋紅谷、新光三越、大遠百商圈等。且鄰近逢甲商圈，距離上安國小及至善國中等學區，步行五分鐘便可到達。

張吉雯對雍容的規劃設計，有一定的自信與自豪。他指出，過了台灣大道，對面就是七期重劃區，裡面豪宅林立；但由於七期的開發成本高，很多所謂的豪宅，基地並不大，因此，在設計上難以展現真正的大器。有些豪宅，門廳狹小；有些豪宅的車道則為因應基地過小的缺點，面寛窄、車道也過陡。喬立雍容的門廳卻能挑高八米，面寬四十米；車道也寬達八米，並採汽機車分道。因基地面積夠大，且戶數適中，每坪管理費不高。公設包括游泳池、健身房、圖書館、交誼廳、KTV室等；並享有迎賓餐廳及相關休閒設施的專人服務。

雍容字面上的解釋，不僅是富貴，還包括不疾不徐、儀態優雅、自在大氣等意義。喬立本案取名雍容，意在與七期一些豪宅有所區隔，在規劃與建築上，也展現出應有的大器內涵。

張睿銓的想想人文空間

文：劉 燊

張睿銓開設想想人文空間，要大家多想想過去。現在與未來。

想想人文空間是張睿銓做為社會思考的啟迪平台。這座平台，自然不是憑空突然出現，它是張睿銓一路的自我思考而出現的。

• 彰化成長    就讀台中一中

對張睿銓而言，他的求學、就業、與回歸家鄉創業的過程，都經過反思與想想的過程。這一路走來，他一直沒有離開教育的領域，包括學校教育和社會人文教育；他自己也認定，自己未來將持續在這個平台上，為台灣的人文教育付出心力。當然，除非想想人文空間不再能夠維持下去。

他自己受教育的歷程，就是一課很具教育意義的教育。嘉義民雄人、一九七七年出生的張睿銓，隨著擔任老師的父母移居到彰化後，自小在彰化長大。高中雖就讀台中一中，但對於台灣當時的制式化、洗腦式的教育，很不能認同。既不喜歡考試升學引導教學的教育模式，更對三民主義死記活背的政治洗腦課程很厭煩，大學聯考成績因而大受影響。當時他只想有個學校唸就好了，依志願順序填寫，而上了淡水真理大學外文系。

進了大學，在當時的氛圍，很多學生可能只是「由你玩四年」，但張睿銓在自由思考的學校環境中，反而激發了他主動學習的動能，且因為就讀外文系，從中他發掘出語言及其背後所代表的文化意涵之樂趣與奧妙，開始就讀得津津有味。上課時老師所指定的教材，張睿銓常覺不足，自己為能不斷鑽研下去，而經常到圖書館尋找更多的相關資料與文獻。

目前仍在埔里暨南大學和中興大學兼課的張睿銓，上課時會以自己的經驗告訴學生，對於自己所學，要能找到學習的意義與興趣，才會主動深入學習，也才能從學習中獲得樂趣與成就感。自上了大學以後，張睿銓個人所選擇去做的任何事，都是自己主動積極想要去做的事，而不再像國、高中那樣，有被迫的感受。

• 為學習找到意義與興趣

大學畢業後，張睿銓決定出國留學。他自認個性寡言內向，不喜歡上台講話，因此選讀了芝加哥德堡大學(DePaul University)寫作教育碩士班。他原以為寫作就只要動筆，不必動口和上台。沒想到美國的教育，任何一個環節都要進行討論與思辨。老師上課時所教的，也不僅是寫作觀念與技巧而已，還包括許多藝文理論背後的哲學觀。在美國兩年，第一學期的課程，讓張睿銓有水深火熱之感。但兩年下來，張睿銓深受這種教育方式與哲學思辨所啟發，也讓他更深入反思台灣教育體制的僵化與淺薄。

• 走出校園做出版    開拓視野

學成回國後，張睿銓一方面在政治大學就讀「英語教學」博士班，一方面也在政大授課教英文。但讀了三、四年的博士班，張睿銓對於教授所強調的文法、聽力或單字要如何教，卻欠缺語言背後文化層面的教學與討論，感到若有所失。雖然教授也會多少觸及部分語言文化方面的討論，但多淺嘗而止，不夠深刻。張睿銓因而對「英語教學」這條學術之路，開始產生疑惑。對於不少教授為了升等而撰寫論文、而非為了鑽研知識進行研究，他也感到失落，「難道，自己未來的學術生涯是為了升等而活嗎？」

張睿銓決定放棄政大博士班的課程，轉到遠流出版社任職。這項工作，是他第一次「離開學校」的工作。因為過去他不是在讀書，就是在教書，工作與生活的領域都在學校。進了出版社，他的生活層面因而擴大，也因接觸了形形色色不同性質的作者，而有了更廣的視野；並學習到出版的相關知識。回到台中之後，這些經驗成為他設立想想人文空間的的創業養分。

在出版社待了兩年，二０一二年，長年在外生活、工作的張睿銓，開始有了鮭魚返鄉的情愁。一方面覺得自己應該回到家鄉與家人相伴；再者也思考到自己自出外讀書、留學、工作，長期在外，總覺得是個過客，也從未對自己成長的土地有所回饋。同樣要做文化與教育性質的工作，不如回到家鄉紮根。

• 以想想為名    以人文為本

回到台中，除了在大學兼課教書，在與地方公民團體及友人的討論後，他心想，自己需要有一個據點，能夠結合咖啡、文化出版、社區教育的空間，並帶動社區學習的概念。他找到了舊市區的一棟老透天建築，經過自己構思及改造裝修，決定將這個空間取名為「想想人文空間」(Thinkers Corner)。

張睿銓的靈感不是抄自於蔡英文，他最先想到這個名稱，是因為人本基本會有一堂「想想數學」的課程，他覺得凡事都應該「想想」，因此就以「想想」為店名。開張一年多以來，張睿銓為這個空間填加了許多靜態與動態的元素，但不論是生活的、休閒的、活動的、教育的，都離不開「公民」(社區學習)、「美與藝術」這兩大主軸，且一切要回歸到以人文為本。

於今，「想想」逐漸打開了知名度，在台中立足。訪談間問張睿銓，未來還會不會想再讀個博士？他說，要讀，不會再讀英語教學了，以後想讀的，是社會學或與社會心裡學相關的學位與知識。